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否定之否定的过程，这就是，从藉教悟宗到教外别传，从不立文字到不离文字，从文字禅到看话禅与默照禅。
（１）从“藉教悟宗”到“教外别传”
在禅宗形成的前期，即通常所称的禅宗前史的魏晋南北朝时期，...呈显着这样的轮廓：藉教悟宗--无字禅--（公案）--文字禅--看话禅--默照禅。 2．禅与言：逻辑悖谬
（1）不立文字与不离文字的涵义
在禅宗“教外别传，不立文字。直指人心，见性成佛”的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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蒋维乔等汇编成《谛闲大师遗集》共十三种十册印行。生平事迹见宝静《谛公老法师别传》﹑《谛公老法师年谱》﹑蒋维乔《谛闲大师碑铭》等。
《谛闲遗述语录》是谛闲所撰经论义疏类专着以外的其它文述的汇编。书首有宝静撰的《谛公老法师别传》。正文分为十六类﹐共收各种文体的著述二百九十五篇。
一﹑论说。收《真信切愿一心念佛为净土法门之最要论》﹑《学佛论》﹑《唯心论》﹑《因果三生论》﹑《八识四分说》﹑《...
陈士强
佛学论文|因明|五明
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一位弟子叫大迦叶的，却对佛陀报以会心的微笑，就这样发生了禅宗的第一次传燈。他们师徒之间完全的会心，心传密付了。释迦牟尼便对大迦叶说：“吾有正法眼藏，湼盘妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传， 付嘱大迦叶。” 禅是教外别传的。它不属于宗教，但又属于宗教；它不属于哲学，但又属于哲学；它什么都不是，但什么都是。因为它发生在彼此见面的时候，一个恬悦的微笑，它传递了一切，包容了一切。它绽放著心灵的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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别传慧宗首创之。别传禅师为湖北云梦人，毕生弘法，德高望重。他曾任峨眉山圣积寺住持，“峨眉十景”之一的“圣积晚钟”就是他千辛万苦、募资铸造的。据《峨眉伽蓝记》云：他在当时的白龙洞旁建造金龙寺(故址今尚存)...避暑佳境。明万历皇帝为表彰别传慧宗的建寺造林之功，赐号“洪济禅师”。 白龙禅院位于古德林深处，空翠欲滴；山花夹道，香气袭人。彩蝶翩跹，轻盈美丽，“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”风景绝佳!“峨眉十景”之一的...
释通孝
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高下优劣颇多论辩。本文将在 先介绍台禅历史上的种种纠葛后，再对宋代对抗禅宗的天台僧神智从义(1042— 1091)其人其著以及其所论辩的要点加以说明。 关键词 神智从义 永嘉玄觉 教外别传 ...宗对禅宗的论辩少见于记载。《止观义例随释》卷五在解释湛然所提“第十九问”时，除前述祖统问题外，还对“今之禅者”所提倡之“教外别传”有如下斥责： 呜呼!今之禅者，不知藉教悟宗之说，复不知以《楞伽经》而...
林鸣宇
|佛学论文|因明|五明|
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其次是在出世间(佛教)禅中要区分一般佛教之禅与慧能禅宗之禅。慈航法师这里讲的声闻禅、菩萨禅、如来禅，是一般佛教之禅。而教外别传之禅，即慧能禅宗之禅。声闻禅，就是出世间法之声闻乘，乘四谛以证佛果之禅，属...渐修，称为教门之禅。以慧能为代表禅宗之禅，抛开经论和戒律，实行参禅，“教外别传，不立文字，直指人心，见性成佛”[6]，主张顿悟，称为宗门之禅，即这里慈航大师所说的教外别传之禅。
二、从达摩宗到禅宗...
高令印 刘梓霖
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传统的佛教修行方法，因此禅宗确立后称之为“教外别传”，并将其主张归结为：“不立文字，静坐修身，直指人心，见性成佛。”
达摩在嵩山传法约九年后离去，大同二年(536年)，遇毒终于洛阳龙门，葬于...化、形式化的弊端，只重考据文字而不重把握精神，会丧失教义的灵魂。针对这种偏颇的倾向，禅宗提出了“教外别传，不立文字，直指人心、见性成佛”的宗旨。所谓“教外别传”，是指在教典以外别有一种教义的传授方法。...
不详
|五明研究|
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称为“正法眼藏”，即是得佛教正法。被师父直接印可的徒弟可以相承嗣法，为嗣法弟子。如此由师父传弟子，弟子传徒孙，一代一代内证传承，构成禅宗的“法脉”。禅宗的特征通常被概括为“不立文字，教外别传，直指人心，见性成佛”。“不立文字”，即不依据文字，不依据经书。三论宗吉藏也有“不立文字”的说法，而“教外别传”却是唐代中期以后禅宗的特色。“教外别传”是“不立文字”说的发展，它并不是与经教完全绝缘，而是强调在...
方立天
|佛学论文|因明|五明|
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栖壑祖师的法座；有慈禧赠匾、苏廷魁题匾等各种横匾17副。这些文物都保存完好，可供游人参观。现住持僧为释念果法师。 别传寺。位于今仁化县丹霞山，为清初岭南佛教的精神领袖天然法嗣澹归和尚所建，寺名即“教外别传，不立文字”之意。澹归文武双全，精通诗词、书法，尤其擅长草书。为明末进士，南明王朝任兵科给事中，因弹劾奸臣，得罪权贵，被发西云南，后于广西出家，入粤后礼天然和尚为师。澹归圆寂后，别传寺一直为天然...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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。但是，我们要把握它，只能先从表面的文字着手。禅宗传说，释迦牟尼在灵山会上拈花示众，座中大迦叶破颜微笑。于是释迦牟尼宣布：“吾有正法眼藏、涅槃妙心、实相无相、微妙法门，不立文字，教外别传，...ldquo;三乘十二分教”中。如果说教外别传的才是真正的佛法，那么如何看待中国以前所传的经教呢?卷八《曹山和尚》条：
问：三乘十二分教，还有祖师意也无?
师曰：有。
僧曰：...
方广锠
佛学论文|因明|五明
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